Visions prophétiques des aborigènes australiens

Si les versions divergent, il semble que les aborigènes australiens soient arrivés sur le continent environ quarante mille ans avant l’arrivée des Européens.

Au moment où nos ancêtres ont colonisé l’Australie (XVIe siècle), les aborigènes avaient évolué en plus de 500 tribus, possédant chacune une langue, des structures familiales et des croyances spécifiques.

Certaines de ces croyances, comme la réincarnation et le « Dreamtime ou Temps du rêve», intègrent des visions prophétiques, transmises de génération en génération, et sont communes à toutes les tribus du continent en dépit de leurs différences géographiques.

Dreamtime et visions prophétiques

Le « Temps du rêve » est une expérience ou un état d’être/de conscience spécifique au peuple aborigène. Il s’agit d’un état méditatif dans lequel l’individu est « un avec tous » et connaît toutes choses.

Le « Temps du rêve » est vécu comme une appréhension et une compréhension des quatre grandes composantes de la vie : le début de la vie et de toutes choses, l’influence et la vie des ancêtres, le chemin de la vie et la mort, et les sources du pouvoir dans la vie.

Cette expérience spirituelle peut être vécue soit par le biais d’une méditation profonde, soit dans les rêves, d’où le nom de « Temps du rêve ».

C’est à partir des « Dreamtime » que les prophéties les plus anciennes, les visions, et les mythes aborigènes ont été élaborés.

L’expérience du «Temps du rêve » s’étend et se manifeste dans l’environnement physique : les roches, les rivières, les lacs, la mer, le désert, les animaux et les plantes.

Toutes les lois morales et les coutumes aborigènes se référent ainsi à l’univers physique qui est en intime relation avec le monde spirituel.

Quand le temps de la création est actif dans les rituels tous les participants entrent dans l’esprit du «Temps du rêve ».

Dreamtime et validations scientifiques

Il convient de noter ici un fait intéressant : ces visions ont été corroborées par des preuves scientifiques. En effet, plusieurs mythes ancestraux coïncident précisément avec la géographie australienne antique.

Le mythe de Port Phillip, un récit oral transmis depuis dix mille ans, décrit la baie de Port Phillip comme une terre sèche.

Le mythe de la Grande Barrière raconte un littoral passé qui est aujourd’hui submergé sous les vagues côtières.

Les mythes du lac Eyre décrivent l’Australie centrale comme une plaine autrefois fertile.

Chacun de ces mythes est précisément documenté oralement mais aussi en corrélation avec l’archéologie géographique que les chercheurs ont mise à jour à travers la topographie de l’Australie.

Une autre légende autochtone fut validée lorsque le professeur australien Ted Bryant, géologue à l’Université de Wollongong, en analysant les sédiments rocheux, a trouvé des preuves d’une forte vague de tsunamis datant du début du XVIIIe siècle. Or, une légende locale parlait d’une  » vague blanche  » qui avait dévasté les terres, après la chute d’un météore. Des échantillons de sol prélevés autour de la région et d’autres rivages montrent également des signes de tsunamis.

Guboo Ted Thomas, prophète aborigène

Guboo Ted Thomas (1902-2002) est un leader spirituel. Il voulait construire des ponts, rassembler les gens à travers un amour mutuel et le respect de la Terre Mère.

Il voulait que le rêve vienne enrichir la vie de tous les Australiens et consacra une partie de sa vie à tenter d’être un catalyseur pour un retour dans le monde entier aux valeurs anciennes.

Il est allé aux Nations Unies, et il a demandé au Conseil œcuménique des Églises d’accepter les religions indigènes.

Ses enseignements l’ont conduit autour du monde à plusieurs reprises, il a rencontré les chefs spirituels et religieux, comme le Dalaï Lama, qui allait plus tard prendre contact avec lui lors du passage en Australie.

À la fin de sa vie, il organisait des séjours et des conférences sur le  « Temps du rêve », afin de de restaurer le paysage sacré.

Des milliers de personnes venant du monde entier venaient à sa rencontre dans le désert profond à la recherche d’une relation spirituelle avec la Nature et les Anciens.

Sa prophétie la plus célèbre est sans doute celle qui correspond l’ensemble des incidents liés au «Temps du rêve »; elle présente en outre l’avantage d’avoir été mise à l’écrit.

« J’étais dans le Temps du rêve.

J’ai vu cette grande vague arriver.

Ce ne fut pas un raz-de-marée.

Ce fut une vague spirituelle.

Je crois que le réveil est pour bientôt en Australie.

Nous devons apprendre à nous aimer les uns les autres.

Vous voyez, c’est vraiment ce qui va arriver à la Terre.

Nous allons essuyer des raz-de-marée.

Nous allons subir des tremblements de terre.

C’est à venir, car nous ne considérons pas la Terre comme notre Mère.

Nous avons détruit son équilibre, et nous ne faisons rien pour le rétablir.

Je regarde le buisson, et ces arbres sont vivants.

Ils ne sont pas morts, ils sont vivants.

Et ils veulent que vous les aimiez ».

Ces mots de Guboo Ted Thomas constituent une vision forte de l’avenir de la planète, beaucoup la considèrent comme prophétique : les abus de l’Humanité seront sanctionnés par des conséquences désastreuses si des mesures draconiennes ne sont pas prises pour corriger tout cela.

En Octobre 2000, le Sud de l’Australie a connu des épisodes marquants de pluies noires et d’inondations après des tempêtes et des orages tumultueux.

Dès la fin 2010, le parti nord-est de l’Australie a subi à des inondations majeures sans précédent !

En effet, durant des mois, d’importantes chutes de pluie ont touché une grande partie des États de l’Est au cours de cette période, entraînant des débordements de nombreuses rivières; des pluies torrentielles se sont abattues autour de la période de Noël (jusqu’à 50 litres d’eau par m² et par heure) ! La hauteur des eaux atteint parfois 10 m !

Guboo Ted Thomas a déclaré que la pluie serait le signal de la fin et le début d’une nouvelle ère, quand les humains se seront réunis pour initier la guérison de la race humaine et de la Terre Mère.

Son « rêve » est-il en train de s’actualiser ?

Ou un autre cauchemar ne fait-il que commencer ?

 

 

Source

 

 

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J’ai reçu moi aussi cette vision (de 1980 à 1981),  sous la forme d’un rêve récurrent. J’avais alors 15 ans. Et si j’en parle aujourd’hui, c’est parce que je SAIS que partout dans le monde, d’autres personnes ont fait ce rêve-là. Faut croire qu’il ne concerne pas l’Australie seulement… faut croire qu’au delà de toute notion prophétique, il s’agit avant tout d’un rêve initiatique. Comment en serait-il autrement: je suis blanche, j’ai née, grandi, vécu, au cœur de la société occidentale qui a quelque chose à voir avec la dérive des mondes, en imposant ses modèles, et détruisant les autres. Alors cette vague blanche sera soit une destruction par des catastrophes multiples, soit un réveil massif.

Mais mon propos n’est pas d’imposer ce que moi j’ai reçu, d’en donner la lecture et l’interprétation. La raison de ce billet est tout autre. C’est par ce rêve récurrent, trop douloureux pour être supporté à raison de 2 à 3 nuits par semaine que j’ai fait l’expérience du rêve lucide, du voyage astral, des expériences hors du corps. Ce rêve m’a en quelque sorte obligé à trouver une stratégie pour ne plus le subir nuit après nuit. Et à cette occasion, j’ai découvert combien je pouvais me fourvoyer sur ce que je tenais pour réel, sur ma lucidité et ma capacité d’y voir clair.

Le Temps du rêve peut être une échappée belle, il peut être aussi un outil au service de la connaissance de Soi, un moyen d’entrer en créativité, une source d’information sur les lieux et les êtres auxquels on est attaché, une salle de classe, une source de guérison, un lieu de rencontre avec des esprits, la moyen de trouver la réponse à une question, ou encore de réaliser quelle est la bonne question à se poser.

La raison de mon intervention, c’est que je crois au fond que le hasard n’existe pas. Que si quelqu’un est arrivé jusqu’ici, et me lit, ce n’est pas une coïncidence. Dans le passé, on m’a beaucoup posé de questions à propos du voyage astral, du rêve lucide et des expériences hors du corps. Autant dire je n’ai pas réponse à tout, car je ne pense pas tout connaitre du domaine. Je peux partager mon expérience mais je me garderais d’imposer ma vision des choses. Tout ce que je peux en dire c’est ce que moi j’ai vécu, et de là où j’en suis ce que j’en ai tiré.

Dans un prochain billet j’y viendrais, parce que je pense que des personnes aimeraient par le Temps du rêve aller à la connaissance et y trouver un outil au service de l’Éveil.

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