{"id":2081,"date":"2012-12-07T17:13:30","date_gmt":"2012-12-07T15:13:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.enigmes-tv.fr\/?p=2081"},"modified":"2012-12-07T17:13:30","modified_gmt":"2012-12-07T15:13:30","slug":"pensee-de-groupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.publisigma47.fr\/hypno6\/pensee-de-groupe\/","title":{"rendered":"Pens\u00e9e de groupe"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">Vu sur le blog : <a title=\"Au bout de la route\" href=\"http:\/\/au-bout-de-la-route.blogspot.fr\/\" target=\"_blank\">Au bout de la route<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <strong>pens\u00e9e de groupe<\/strong> ou <em><strong>GroupThink<\/strong><\/em> est un terme invent\u00e9 par <a title=\"William H. Whyte\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/William_H._Whyte\">William H. Whyte<\/a> dans <em>Fortune<\/em> en 1952 m\u00eame si c&rsquo;est <a title=\"Irving Janis\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Irving_Janis\">Irving Janis<\/a>, en <a title=\"1972\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1972\">1972<\/a>, qui approfondira et d\u00e9taillera ce concept sociologique. Le terme d\u00e9crit le processus selon lequel les individus d&rsquo;un groupe ont tendance \u00e0 rechercher le <a title=\"Consensus\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Consensus\">consensus<\/a> plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 appr\u00e9hender de mani\u00e8re r\u00e9aliste la situation. Il s&rsquo;agit donc d&rsquo;une expression plut\u00f4t p\u00e9jorative.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.publisigma47.fr\/hypno6\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/shaka_ponk1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2083\" title=\"shaka_ponk\" src=\"http:\/\/www.publisigma47.fr\/hypno6\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/shaka_ponk1.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"326\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le danger d&rsquo;un tel ph\u00e9nom\u00e8ne est que le groupe peut prendre de mauvaises d\u00e9cisions ou des d\u00e9cisions irrationnelles, m\u00eame si les individus du groupe auraient personnellement pris une autre d\u00e9cision. Dans une telle situation de pens\u00e9e de groupe, chaque membre du groupe essaye de conformer son opinion \u00e0 ce qu&rsquo;il croit \u00eatre le <a title=\"Consensus\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Consensus\">consensus<\/a> du groupe sans se poser la question de ce qui est r\u00e9aliste. La cons\u00e9quence est une situation dans laquelle le groupe finit par se mettre d&rsquo;accord sur une action que chaque membre du groupe croit peu sage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De mani\u00e8re moins dramatique, le r\u00e9sultat peut \u00eatre une d\u00e9cision collective qui ne satisfait personne car elle n&rsquo;est pas le r\u00e9sultat de la concertation des diff\u00e9rents besoins de chaque individu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La d\u00e9finition de Janis est\u00a0 :<\/p>\n<dl>\n<dd>[quote style=\u00a0\u00bb3&Prime;]Un mode de pens\u00e9e dont les gens usent lorsqu&rsquo;ils sont profond\u00e9ment impliqu\u00e9s dans un groupe uni, quand le d\u00e9sir d&rsquo;unanimit\u00e9 des membres outrepasse leur motivation \u00e0 juger r\u00e9alistement des solutions alternatives.[\/quote]<\/dd>\n<\/dl>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traduction libre\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le terme rappelle ceux utilis\u00e9s par <a title=\"George Orwell\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/George_Orwell\">George Orwell<\/a> dans <em><a title=\"1984 (roman)\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1984_%28roman%29\">1984<\/a><\/em>, tel que <em><a title=\"Doublepens\u00e9e\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Doublepens%C3%A9e\">Doublepens\u00e9e<\/a><\/em> et <em><a title=\"Novlangue\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Novlangue\">Novlangue<\/a><\/em>. Autre terminologie\u00a0; <em>D\u00e9cisions absurdes<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pens\u00e9e de groupe se produit g\u00e9n\u00e9ralement lors de r\u00e9unions de groupe.<\/p>\n<table id=\"toc\" width=\"538\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h3>Les sympt\u00f4mes de la pens\u00e9e de groupe<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les huit sympt\u00f4mes de la pens\u00e9e de groupe\u00a0:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>L\u2019illusion de l\u2019invuln\u00e9rabilit\u00e9\u00a0: lorsque les groupes se croient intouchables, ils ont tendance \u00e0 r\u00e9primer la dissidence\u00a0;<\/li>\n<li>La rationalisation\u00a0: un groupe est plus soud\u00e9 lorsqu&rsquo;il justifie collectivement ses actions\u00a0;<\/li>\n<li>La croyance en la sup\u00e9riorit\u00e9 morale du groupe\u00a0: lorsqu\u2019un groupe pense qu\u2019il est moral, il a tendance \u00e0 ignorer sa propre immoralit\u00e9\u00a0;<\/li>\n<li>La transformation de l\u2019opposant en st\u00e9r\u00e9otype\u00a0: lorsqu\u2019un opposant est consid\u00e9r\u00e9 avec partialit\u00e9 ou avec des pr\u00e9jug\u00e9s, les affirmations qui contredisent les convictions du groupe sont ignor\u00e9es\u00a0;<\/li>\n<li>La pression de la conformit\u00e9\u00a0: une forte pression est exerc\u00e9e sur les individus pour qu\u2019ils s\u2019alignent sur la volont\u00e9 du groupe et pour qu\u2019ils ne soient pas en d\u00e9saccord avec lui, sinon ils sont ostracis\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9cart\u00e9s des d\u00e9bats, voire sanctionn\u00e9s ou expuls\u00e9s\u00a0;<\/li>\n<li>L\u2019autocensure\u00a0: les membres du groupe pr\u00e9f\u00e8rent garder leurs opinions divergentes pour eux, plut\u00f4t que de d\u00e9serter le navire\u00a0;<\/li>\n<li>L\u2019illusion de l\u2019unanimit\u00e9\u00a0: les dissensions internes sont cach\u00e9es au groupe. Ainsi, elles semblent inexistantes\u00a0;<\/li>\n<li>Les gardiens de la pens\u00e9e\u00a0: certains membres du groupe s\u2019engagent activement \u00e0 prot\u00e9ger le groupe de toute dissidence ou information contraire.<\/li>\n<\/ol>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Pour \u00e9viter la pens\u00e9e de groupe, plusieurs m\u00e9canismes sont utilis\u00e9s en entreprise. En voici quelques unes\u00a0:<\/h3>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Placer la responsabilit\u00e9 et l&rsquo;autorit\u00e9 de la prise de d\u00e9cision finale dans les mains d&rsquo;une seule personne, vers laquelle les autres se tournent pour avis\u00a0;<\/li>\n<li>Pr\u00e9-s\u00e9lectionner une personne qui aura le r\u00f4le de s&rsquo;opposer \u00e0 toute suggestion pr\u00e9sent\u00e9e, aidant ainsi les diff\u00e9rents membres du groupe \u00e0 pr\u00e9senter leurs propres id\u00e9es, et mettant en \u00e9vidence les d\u00e9fauts de raisonnement des autres. L&rsquo;identification du r\u00f4le de cette personne permet de limiter la stigmatisation associ\u00e9e avec le fait d&rsquo;\u00eatre le premier \u00e0 prendre une position n\u00e9gative (avocat du diable)\u00a0;<\/li>\n<li>Mettre \u00e0 disposition un moyen de r\u00e9ponse\u00a0 anonyme (bo\u00eete \u00e0 id\u00e9e, discussion anonyme en ligne). Les points de vue n\u00e9gatifs ou dissonants peuvent ainsi \u00eatre exprim\u00e9s sans que l&rsquo;individu soit identifi\u00e9. De cette fa\u00e7on, le capital social du groupe est pr\u00e9serv\u00e9, puisque tous les membres du groupe ont autant de chance d&rsquo;\u00eatre \u00e0 l&rsquo;origine du d\u00e9saccord.<\/li>\n<li>De temps en temps, la division du groupe en deux sous groupes qui travaillent s\u00e9par\u00e9ment et confrontent ensuite leurs r\u00e9sultats;<\/li>\n<li>L&rsquo;existence d&rsquo;autres groupes ou experts qui travaillent en parall\u00e8le sur le m\u00eame probl\u00e8me<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pens\u00e9e de groupe, prenant le pas sur la personnalit\u00e9 de l&rsquo;individu, trouve son parall\u00e8le, sous forme souvent exacerb\u00e9e, dans les effets de foule.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D&rsquo;apr\u00e8s un article de <a title=\"Wikipedia\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\" target=\"_blank\">Wikip\u00e9dia<\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">La pens\u00e9e de groupe et les r\u00e9seaux sociaux<\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\">Par <a href=\"http:\/\/blogs.mediapart.fr\/blog\/vincentv\" target=\"_blank\">Vincent Verschoore<\/a><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est coutumier de penser, dans les cercles d\u2019utilisateurs d\u2019Internet et des r\u00e9seaux sociaux en particulier, que les possibilit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s \u00e0 de multiples flux d\u2019information et d\u2019\u00e9change sont b\u00e9n\u00e9fiques pour l\u2019individu, d\u00e9veloppent ses connaissances et aff\u00fbtent son esprit critique. Je le pense aussi, mais\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon l\u2019ethnographe\u00a0<a href=\"http:\/\/enkerli.wordpress.com\/\" target=\"_blank\">Alexandre Enkerli<\/a> l\u2019utilisation des r\u00e9seaux sociaux peut d\u00e9velopper la ph\u00e9nom\u00e8ne inverse, la pens\u00e9e unique, par un effet de chambre d\u2019echo. Une particularit\u00e9 des r\u00e9seaux sociaux est la dominance des personnes dites d\u2019influence au travers de la r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 outrance de leurs messages. Une telle personne mettant en ligne une opinion coh\u00e9rente avec son discours habituel verra son message r\u00e9p\u00e9t\u00e9 (\u201cpartag\u00e9 sur Facebook ou \u201cretweet\u00e9\u201d sur Twitter) des dizaines, centaines ou milliers de fois, alors qu\u2019un utilisateur lambda ne verra que rarement son message r\u00e9p\u00e9t\u00e9 au-del\u00e0 de son cercle d\u2019amis ou de suiveurs. Cette effet de chambre d\u2019\u00e9cho fait ind\u00e9niablement partie de la construction de la pens\u00e9e unique, ce d\u2019autant plus aupr\u00e8s d\u2019utilisateurs \u201cbranch\u00e9s\u201d sur des cercles relativement homog\u00e8ne en termes d\u2019opinions. Ce qui est, avouons-le, souvent le cas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Source\" href=\"http:\/\/guerre.libreinfo.org\/manipulations\/manipulations-psychologiques\/888-penseegroupe.html\" target=\"_blank\">Source<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vu sur le blog : Au bout de la route La pens\u00e9e de groupe ou GroupThink est un terme invent\u00e9 par William H. Whyte dans Fortune en 1952 m\u00eame si c&rsquo;est Irving Janis, en 1972, qui approfondira et d\u00e9taillera ce concept sociologique. 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