{"id":3039,"date":"2013-02-02T16:15:28","date_gmt":"2013-02-02T15:15:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.enigmes-tv.fr\/?p=3039"},"modified":"2013-02-02T16:15:28","modified_gmt":"2013-02-02T15:15:28","slug":"du-nord-au-sud-belle-a-lunisson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.publisigma47.fr\/hypno6\/du-nord-au-sud-belle-a-lunisson\/","title":{"rendered":"Du nord au sud, belle&#8230; \u00e0 l&rsquo;unisson."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.publisigma47.fr\/hypno6\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/moondog_saarloos.jpg\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-3042\" alt=\"paras\u00e9l\u00e8ne\" src=\"http:\/\/www.publisigma47.fr\/hypno6\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/moondog_saarloos.jpg\" width=\"640\" \/><\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0Celui qui va jusqu&rsquo;au bout de son c\u0153ur<br \/>\nconna\u00eet sa nature d&rsquo;homme.<br \/>\nConna\u00eetre sa nature d&rsquo;homme,<br \/>\nc&rsquo;est alors conna\u00eetre le Ciel.\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000000;\">Mencius (Meng-Tseu)<b><br \/>\n<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><!--more--><\/p>\n<p>Photo d&rsquo;ent\u00eate (clique pour agrandir), paras\u00e9l\u00e8ne aussi appel\u00e9 Moondog, prise par <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=554534044559189&amp;set=a.312646138747982.88420.312643312081598&amp;type=1&amp;theater\" target=\"_blank\">Sebastian Saarloos<\/a><em>,<\/em> le 17 janvier 2013 en Alaska. Via la NASA : <a href=\"http:\/\/apod.nasa.gov\/apod\/ap130126.html\" target=\"_blank\">Alaskan Moondogs<\/a>.<\/p>\n<p>Voici une occasion trop belle pour partager ce texte :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Action et contemplation<\/h3>\n<p align=\"justify\">La contemplation n&rsquo;est pas passivit\u00e9. La passivit\u00e9 est une forme d&rsquo;inertie, une inhibition caus\u00e9e par la peur. <strong>La contemplation est pr\u00e9sence active qui contient l&rsquo;action<\/strong>. Elle est le regard qui en contemple son d\u00e9roulement.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>La contemplation inclut l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9 et l&rsquo;ext\u00e9riorit\u00e9.<\/strong> Elle accueille les <strong>perceptions<\/strong>, mais aussi les r\u00e9ponses qui jaillissent face \u00e0 la situation. Dans une juste relation aux ph\u00e9nom\u00e8nes per\u00e7us, <strong>l&rsquo;\u00e9mergence de la r\u00e9ponse n&rsquo;est ni encourag\u00e9e, ni refus\u00e9e.<\/strong> Elle est simplement <strong>accompagn\u00e9e par une permanente pr\u00e9sence<\/strong>. Il n&rsquo;y a donc ni refoulement, ni impulsivit\u00e9.<\/p>\n<p align=\"justify\">L&rsquo;id\u00e9e que je suis l&rsquo;acteur de l&rsquo;action n&rsquo;est qu&rsquo;une cr\u00e9ation mentale. Sous l&rsquo;\u0153il de la contemplation, l&rsquo;action se d\u00e9roule sans acteur. La vie met en forme les \u00e9l\u00e9ments de l&rsquo;action, son d\u00e9roulement et ses cons\u00e9quences. De ce point de vue, la vie est le seul acteur d&rsquo;un sc\u00e9nario qu&rsquo;elle contient de bout en bout.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le moi, dans son illusion de puissance, cherche \u00e0 s&rsquo;approprier l&rsquo;action et ses fruits. Mais ce moi n&rsquo;est qu&rsquo;un personnage mental qui n&rsquo;a pas d&rsquo;existence en dehors de la pens\u00e9e qui le cr\u00e9e. C&rsquo;est ainsi que l&rsquo;on peut dire qu&rsquo;<strong>une action lib\u00e9r\u00e9e de l&rsquo;id\u00e9e de l&rsquo;acteur est un jaillissement de la spontan\u00e9it\u00e9 de la vie. <\/strong>De ce fait, elle est fluide et syntone aux n\u00e9cessit\u00e9s pr\u00e9sentes. A l&rsquo;inverse, une action alourdie par les besoins d&rsquo;un moi en mal de reconnaissance est hach\u00e9e, d\u00e9cousue, inadapt\u00e9e \u00e0 la situation pr\u00e9sente. C&rsquo;est ce type d&rsquo;action qui g\u00e9n\u00e8re maladresses et r\u00e9actions. Issue de la violence d&rsquo;un moi qui cherche \u00e0 imposer sa loi, elle stimule ce dont elle est issue : violence, confusion et incompr\u00e9hension.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Une action qui est l&rsquo;expression d&rsquo;une globalit\u00e9 de vision ne cr\u00e9e pas la s\u00e9paration.<\/strong> Elle est une expression de l&rsquo;unit\u00e9 de la vie et \u00e9veille le sens de l&rsquo;unit\u00e9. On peut la qualifier de r\u00e9paratrice, dans la mesure o\u00f9 elle brise l&rsquo;illusion de s\u00e9paration propre au mental divis\u00e9.<\/p>\n<p align=\"justify\">Source : <a title=\"jmmantel.net\" href=\"http:\/\/jmmantel.net\/\" target=\"_blank\">Approche contemplative en psychoth\u00e9rapie<\/a> de Jean-Marc Mantel<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[jwplayer mediaid=\u00a0\u00bb3041&Prime;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le photographe Mark Gee voulait avoir la silhouette de personnes se promenant, donc il s\u2019est post\u00e9 \u00e0 deux kilom\u00e8tres du belv\u00e9d\u00e8re du mont Victoria \u00e0 Wellington, Nouvelle-Z\u00e9lande. L\u2019utilisation d\u2019un t\u00e9l\u00e9objectif a permis de montrer les personnes qui, \u00e0 cette distance, \u00e9taient \u00e0 peine visibles \u00e0 l\u2019\u0153il nu. C\u2019est le grossissement de la lentille qui rend la Lune si grande.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Via la NASA \u2013 APOD : <a href=\"http:\/\/apod.nasa.gov\/apod\/ap130130.html\" target=\"_blank\">Full Moon Silhouettes<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"gurumed\" href=\"http:\/\/www.gurumed.org\/2013\/02\/02\/vido-silhouettes-humaines-sur-un-lever-de-lune-en-temps-rel\/\" target=\"_blank\">Source<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Celui qui va jusqu&rsquo;au bout de son c\u0153ur conna\u00eet sa nature d&rsquo;homme. 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