{"id":3569,"date":"2013-03-10T20:26:24","date_gmt":"2013-03-10T19:26:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.enigmes-tv.fr\/?p=3569"},"modified":"2013-03-10T20:26:24","modified_gmt":"2013-03-10T19:26:24","slug":"lenfer-cest-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.publisigma47.fr\/hypno6\/lenfer-cest-les-autres\/","title":{"rendered":"L’enfer, c’est les autres"},"content":{"rendered":"

\"l'enfer<\/a><\/p>\n

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Soci\u00e9t\u00e9 et alt\u00e9rit\u00e9<\/h1>\n

\u00ab\u00a0Mais \u00ab\u00a0l\u2019enfer c\u2019est les Autres\u00a0\u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 mal compris. On a cru que je voulais dire par l\u00e0 que nos rapports avec les autres \u00e9taient toujours empoisonn\u00e9s, que c\u2019\u00e9taient toujours des rapports infernaux. Or c\u2019est autre chose que je veux dire. Je veux dire que si les rapports avec\u00a0autrui sont tordus, vici\u00e9s, alors l\u2019autre ne peut-\u00eatre que l\u2019enfer. (Jean-Paul Sartre)<\/em><\/p>\n

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Pour le coup, \u00e7a m\u00e9rite qu’on s’attarde sur la notion de rapport.<\/p>\n

Jiddu Krishnamurti a dit : \u00ab\u00a0Ce n’est pas un signe de bonne sant\u00e9 mentale d’\u00eatre bien adapt\u00e9 \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 malade\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais la soci\u00e9t\u00e9 c’est quoi ? C’est qui ?<\/p>\n

C’est encore cette grosse vilaine chose qu’on accuse de tous les maux ?<\/p>\n

Est-ce que la soci\u00e9t\u00e9, ce n’est pas un peu toi, un peu moi, un peu chacun de nous ? Ou bien est-ce que, par hasard, Krishnamurti n’en faisait-il pas partie ? Si seulement on pouvait donner une dimension humaine au regard que nous portons sur la soci\u00e9t\u00e9… Parce que \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb c’est tout et n’importe quoi. C’est tellement vague et impersonnel, que au final, c’est bien commode d’en faire un coupable id\u00e9al…. et en la d\u00e9signant comme LA responsable de tous les maux, se laisser bercer par le doux ronronnement du d\u00e9cret tacite que l’enfer, c’est les autres… quant \u00e0 toi, quant \u00e0 moi, on a rien \u00e0 voir l\u00e0-dedans, alors d\u00e9non\u00e7ons-l\u00e0 ! \u00c7a nous fera l’\u00e9conomie de remettre en question notre rapport \u00e0 l’autre; et la responsabilit\u00e9 qui incombe dans le rapport que l’on a \u00e0 l’autre.<\/p>\n

Seulement voil\u00e0, il n’y a pas de soci\u00e9t\u00e9 sans alt\u00e9rit\u00e9. Alors plut\u00f4t que de parler et d\u00e9noncer sans fin cette grande inconnue qu’est la soci\u00e9t\u00e9, cette masse sans nom si facile \u00e0 montrer du doigt, pourquoi ne pas commencer \u00e0 nous responsabiliser dans le rapport que nous avons \u00e0 l’autre ? La soci\u00e9t\u00e9 elle est toi, elle est moi, et elle commence dans le rapport que nous entretenons toi et moi. Moi et l’autre que moi, toi et l’autre que toi.<\/p>\n

Selon Krishnamurti, je suis probablement une grande malade mentale, car je m’efforce au mieux \u00e0 m’adapter \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9. \u00ab\u00a0Ce n’est pas un signe de bonne sant\u00e9 mentale d’\u00eatre bien adapt\u00e9 \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 malade\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 qui rendrait coupable ou pour le moins suspect, la moindre petite parcelle de paix, d’amour ou de joie que l’on puisse savourer. Ouais, c’est hyper tendance en ce moment d’affirmer : la soci\u00e9t\u00e9 c’est de la merde, je suis inadapt\u00e9e…. je la supporte plus. Je suis tellement bien, tellement mieux que toute cette merde… et toi aussi pas vrai ?<\/p>\n

C’est Toi et Moi contre le monde entier, toi seul \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s, comprenant mes tristesseuuuuh…. blabla …. dixit Claude Fran\u00e7ois. Remarquez, c’est r\u00e9current comme comportement : montre du doigt et comme \u00e7a tu gagnes l’immunit\u00e9.<\/p>\n

Est-ce que c’est grave docteur, qu’au milieu des intemp\u00e9ries de la vie, comme quand le soleil brille, on plonge au plus profond de soi pour trouver de la joie, de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, de l’amour ? L’autre jour, je suis all\u00e9e au parc en famille. J’ai vu qu’il y avait des d\u00e9tritus partout. Au milieu, il y avait un gars, il jonglait avec des balles, tranquille. J’ai failli pester \u00e0 voix haute contre cette \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 de merde\u00a0\u00bb qui ne respectait rien. Mais je me suis ravis\u00e9e et j’ai commenc\u00e9 \u00e0 ramasser. Mes enfants m’ont emboit\u00e9 le pas et au final, \u00e0 ma grande surprise, le jongleur aussi. C’est alors que j’ai r\u00e9alis\u00e9 la port\u00e9e d’un seul geste quand bien m\u00eame il est motiv\u00e9 par un besoin strictement \u00ab\u00a0\u00e9go\u00efste\u00a0\u00bb (retrouver le parc beau, propre, intact, comme je l’aime).<\/p>\n

J’ai r\u00e9alis\u00e9 aussi, que cette \u00e9mulation n’a \u00e9t\u00e9 rendue possible que parce que les enfants, le jongleur, ont vu en moi une extension de leur soi, et que moi moi j’ai vu en eux un autre moi. En r\u00e9alit\u00e9, il n’y avait l\u00e0 ni altruisme, ni sens du sacrifice.<\/p>\n

Un seul petit geste concret, appropri\u00e9, a bien plus de port\u00e9e que tous les discours moralisateurs. Si j’admets que je suis la soci\u00e9t\u00e9 aussi, plut\u00f4t que de la bl\u00e2mer, je fais ma part, selon la conscience que j’en ai, selon mes moyens, de l\u00e0 o\u00f9 je suis. Je le fais pour moi d’abord. Si en r\u00e9ponse \u00e0 la d\u00e9gradation du milieu, de la personne ou des lieux, nous n’avons que notre r\u00e9volte \u00e0 apporter au monde, quel b\u00e9n\u00e9fice pouvons-nous en tirer ?<\/p>\n

Je crois que c’est pas bien diff\u00e9rent pour notre jardin int\u00e9rieur. Partout o\u00f9 tu iras, portes ta bonne humeur, ta joie, ta paix avec toi. D’abord parce que c’est bon pour toi. Au milieu du chaos, ta tristesse, ta r\u00e9volte n’est d’aucune aide ni pour toi ni pour les autres. C’est, il me semble, la meilleure fa\u00e7on de s’adapter \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9.\u00a0 Le jugement et l’accusation c’est une forme de complaisance. Et c’est probablement aussi la plus perfide des ignorances : celle qui nous enracine dans l’id\u00e9e que, il y a toi et il y a les autres. Car en r\u00e9alit\u00e9 on peut trouver en l’autre son \u00eatre non-localis\u00e9, et se voir comme dans un miroir. C’est sous cette condition qu’il y a en nous de la place pour l’autre. Et plus cette attitude est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans notre vision et plus notre c\u0153ur s’\u00e9largit. Comme le nomade qui dans le d\u00e9sert, d\u00e9place les piquets pour \u00e9largir l’espace de sa tente afin d\u2019accueillir l’\u00e9tranger.<\/p>\n

Si un homme, un gourou, si grande fusse sa renomm\u00e9e mondiale souhaite m’enseigner, je suis \u00e0 l’\u00e9coute, car j’ai soif de sagesse, inclue quand elle se manifeste en autrui. Mais avant toute chose, ma plus grande attente c’est qu’on me montre. Non qu’il se contente de paroles, mais qu’il s’illustre par l’exemple. En cela, tout au fond de moi, je saurais que c’est de la bonne nourriture. Comme on juge un arbre \u00e0 son fruit. J’ai choisi d’en faire la cl\u00e9 du discernement; c’est un choix personnel et il n’engage que moi. La raison est simple et \u00e9vidente : si vous dites \u00e0 un enfant, \u00ab\u00a0fais ce que je dis, pas ce que je fais\u00a0\u00bb, l’enfant ne tardera pas \u00e0 se r\u00e9volter. C’est tout \u00e0 fait compr\u00e9hensible, l’enfant n’est pas idiot… il est sens\u00e9. Je ne suis pas bien diff\u00e9rente, comme un enfant, quand quelqu’un s’illustre par l’exemple et que j’en vois le bon fruit, la bonne nourriture pour moi, je ressens la n\u00e9cessit\u00e9 alors d’en faire autant.<\/p>\n

Je suis partie int\u00e9grante de cette soci\u00e9t\u00e9, tout comme toi tu l’es, comme nous le sommes tout un chacun. On a le droit de me percevoir comme un esprit retord et me traiter d’imb\u00e9cile parce que, le plus important, c’est l’enseignement du maitre et non sa vie. Vous connaissez l’adage : \u00ab Quand le sage d\u00e9signe la Lune, l\u2019idiot regarde le doigt. \u00bb Elle est dr\u00f4le cette expression, car en ce qui me concerne j’aime regarder la lune d\u00e9sign\u00e9e par le doigt. Mais je n’oublie pas non plus de regarder le doigt, celui qui d\u00e9signe du doigt, et puis l’endroit o\u00f9 il se tient, l’endroit o\u00f9 je me tiens moi-m\u00eame… et\u00a0 aussi moi observant la lune, le doigt et celui qui d\u00e9signe la lune, la pens\u00e9e et le sentiment qui en \u00e9merge. Parce qu’un doigt me d\u00e9signe la lune, je devrais m’arr\u00eater \u00e0 \u00e7a ? Le prestidigitateur sait faire aussi \u00e7a, attirer notre attention sur une chose seulement, \u00e0 seule fin de nous jouer un joli tour. C’est distrayant, et on joue le jeu, sans crier \u00e0 l’imposture, car le but est de nous subjuguer au travers d’un tour de pass-pass. Mais si un gourou \u00e9lude quand il s’agit de sa vie, et pointe du doigt pour seule importance la base de son enseignement, je crois que je suis en droit d’y d\u00e9celer une forme de manipulation, ou tout au moins une difficult\u00e9 \u00e0 assumer ses propres actes.<\/p>\n

Krisnamurti refusait le statut de gourou, mais des disciples le suivaient partout. Il pr\u00e9tendait ne pas vouloir \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme maitre, mais il multipliait les conf\u00e9rences \u00e0 un rythme effr\u00e9n\u00e9. Il y a un moment o\u00f9 je me dis, qu’importe petit ou grand destin d’un homme, qu’importe sa renomm\u00e9e. Une personne devrait \u00eatre en accord entre sa parole et ses actes m\u00eame dans les plus petites choses, avant m\u00eame d’aller vers les grandes. Vivre et laisser vivre…. chacun va vers ce qui le nourrit.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce que nous devons faire, tout au moins ce que je veux et vais faire, c’est d\u00e9truire les vieilles traditions, les vieilles id\u00e9es, les vieux dieux, les vieilles superstitions, cr\u00e9es par l’homme qui sont illusoires et erron\u00e9s. Je veux \u00e9tablir une nouvelle fa\u00e7on de penser, une nouvelle mani\u00e8re de vivre, qui se traduira automatiquement en action dans votre existence et dans votre rapport avec les autres.\u00a0\u00bb (Krishnamurti)<\/p>\n

Si \u00e7a devait se traduire par tromper mon meilleur ami avec sa femme, ou encore fuir les contingences mat\u00e9rielles et me laisser servir, non merci. Quand mon corps cessera de vivre, de respirer, je commencerais ma vie de d\u00e9sincarn\u00e9e, mais pas avant. Vivre le vie, c’est \u00e7a aussi : des choses aussi ordinaires et quotidiennes que de cuisiner, payer ses factures, faire les courses et le m\u00e9nages. Et puis, je ne ressens pas le besoin de d\u00e9truire les croyances de quiconque, pour cela il faudrait que je d\u00e9tienne la V\u00e9rit\u00e9 en tout et sur tout. Mais que K m’excuse, je ne suis pas bien n\u00e9e : ni de la caste des brahmane, ni le huiti\u00e8me enfant m\u00e2le me permettant de porter la particule de Krishna. Parlant de vieilles traditions \u00e0 d\u00e9truire : il aurait pu faire pas mal de m\u00e9nage \u00e0 commencer par \u00e7a, renoncer \u00e0 cette histoire de caste, aller vers les intouchables, les servir, les enseigner, voire m\u00eame…. et pourquoi pas, se laisser enseigner par eux.<\/p>\n

A moins que, je ne sois la seule \u00e0 imaginer \u00eatre enseign\u00e9e par des intouchables ? Bof…. ch\u00e9 po, c’est quand m\u00eame nettement plus prestigieux que de donner des conf\u00e9rences monnaie sonnante et tr\u00e9buchante, de donner entretiens aux grands de ce monde, de faire une fondation portant son nom. En attendant, si l’objectif n’\u00e9tait pas de s’attirer des milliers d’adeptes et d’\u00eatre tenu pour maitre, ben il s’y est tr\u00e8s mal pris… c’est rat\u00e9 !<\/p>\n

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